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认识土家,从长阳开始
zjm233
2013年10月25日11:50
武汉 出发到 清江画廊
长阳清江画廊旅游度假区
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  只要有丁点灵性的人,在长阳是委实不敢睡懒觉的。如果睡了懒觉,你可能会错失在长阳看清江的最佳时机,当友人把他拍的晨曦中的清江图片给你看时,你准会后悔得顿足捶胸。


  我们入住在新建的清江古城酒店,背靠着缓缓流淌的清江河。当东方有一丝麻麻的亮色时,我便拢手蹑脚地起床。推开窗帘,江面被浓雾紧锁,白茫茫的一片。侧耳细听,清江河有丝丝波动的声响。对岸的山像个沉睡的巨人,好象还在打鼾。要不是在这宁静的清晨,我真想对着那酣睡中的大山高喊一声:喂,伙计,你醒醒,该起床了!


  带着照相机出发。看着浓雾紧锁的清江和对岸还未睡醒的大山,我抱着试试看碰运气的心理,等待着清江的醒来。

  哦,她醒了。清江的醒是从雾开始的。那灰濛濛、温瀌瀌的浓雾,随着东边的亮色越来越强而慢慢涌动起来,形成了雾的波谷浪峰,起伏跌宕,间或,浓雾开始淡化、变薄,像母乳一样的白。路灯真像大文豪朱自清形容的,像瞌睡人似的眼,撑起了一条缝,欲睁还闭。小鸟啁啾,只闻其鸣,百啭千声,却不见它玲珑的身影。沿着清江河寻觅,恍若走进迷朦的土家人的梦里。

  这悄无声息的晓雾,忽然变成一层笼罩在江面上的轻纱似的薄雾,又像一张离开水面的网,在距水面三米高的半空中轻盈地舞动着。对岸的山峦和民居若隐若现,隔岸远眺,那山那水那屋如同半空中的海市蜃楼,随着天色的变幻而多样起来。


  太阳从山那边升起,高高的山峦上涂上了一层金晖。江上的雾一半透明,一半浓密,江中的小岛像一艘军舰,在浩瀚的江面上破浪前行。


      作为一个旅行者,观雾甚多,当数长阳的雾最美。难怪有人说,桂林山水甲天下,我说长阳山水甲桂林。

      当我沉静在这无边的清江最美的晨景之中,友人猛然拍了我的肩膀,我们相似一笑,伙计,你早!

      友人生于斯长于斯,他总是骄傲的说,他是清江抱大的孩子。友人六十开外,长得瘦瘦筋筋,是这一带有点名气文化人,据说担任过长阳县文联的书记。虽然退休了,但仍然热心地参加长阳的各种文化活动。

      当晨雾散去的时候,友人带着我们参观长阳土家文化一条街。

      从友人的嘴里,我们知道了长阳许许多多的故事。从长阳流过的清江,古称为“夷水”、“盐水”。有了“盐水”也就有了盐水女神,有了属于土家人凄美婉转的爱情故事。魏晋郦道元为《水经》作注时说“夷水”“水色清照十丈……因名清江。”这条穿越长阳全境的清江,浩浩荡荡八百里,从恩施利川的齐跃山逶迤西去,折而向东,一路奔腾,一路欢歌,滋润着千姿峥嵘的崇山峻岭,浇灌着两岸肥沃的土地,哺育了千千万万的生灵,培育了一个不老的土家文化。

       土家文化一条街凝聚着长阳人对土家文化执着的爱和无限的情。在这条古色古香的街上,有巴人博物馆、彭秋潭纪念馆、汪国新诗书画院,空气里都弥漫着浓浓的文气。清江古城剧院是长阳人引为自豪的新建的仿古建筑。剧场容纳500人,集精气神、天地人、声光电、真善美于一体的现代化文化场馆。不久前,中国第一部土家族创世史诗歌舞剧在这里震憾上演。这剧的主人公就是土家族首领廪君和他的盐水女神。在“逛清江古城、看江山美人”的巨幅宣传语下,展示着参演的著名演员还有那极为传神的剧照。我看到是的廪君和盐水女神穿着美丽鲜艳的红色服饰,手牵着手步入婚姻殿堂的瞬间美好的定格,波澜壮阔的历史画卷在我眼前徐徐地展开。

        新石器时代的晚期,4000多年前,在巴人居住的土地上有巴、樊、晖、相、郑五个土家部落,常常发生纷争。后经协商一致,它们决定推举一个共同首领。而这个首领的推举竟是让五个部落各出一个代表,进行一场别开生面的比赛,谁获胜谁做头领。这在当时条件下,可能没有比这个更能公正更能服众了。第一个比赛是掷箭,若能把箭投掷出去而插入石穴,那就胜了。樊、晖、相、郑四人投掷的箭还没到崖壁,都落入江中。唯有巴人务相以其神勇之力将箭一举插入崖壁的石穴之中。第二项是用泥作船,在船上雕刻绘画,浮出水面而不沉没。同样,其他四人的船触水都沉了,而巴务相用泥土炼制的陶船顺流而下,破浪前进。廪君理所当然地当上了五个部落的共同首领。用比赛的方法来推举领导人,凭的是力量,靠的是智慧,展示的是真本事,光明正大,没有什么猫腻。这样的领导人无疑是这个民族最强悍的,必将带领他的子民们做出一番轰轰烈烈的事业。俗话说将熊熊一窝,兵熊熊一个,这话,在古代就得到了充分的印证。

     依靠真本事而当上首领的廪君果不负众,带着巴人建立巴国,开疆拓土。夏商时期,巴族势力范围跨越清江流域,直逼中原。周武王在推翻商纣王的牧野之战中,还借助了巴人的力量。“巴师勇锐,歌舞以凌”,殷人阵前纷纷倒戈,故后世称之为“武王伐纣,前歌后舞”。武王对巴人的勇武大加赞赏,并“以其宗姬封于巴,爵之以后舞”。古人作战,大概都以歌舞相伴,击掌放歌,提振精神,瓦解敌军。而巴人又以歌舞擅长。歌舞乃战斗力重要构成。在巴人的发源地长阳,故而有“歌舞之乡”美誉。

       薄暮时分,友人带我们到一土家庄园的吊角楼上,看土家的歌舞表演。这台很“土”的节目,把土家人的民俗风情和古老的生活习性演得活龙活现。有内涵丰富的传说故事,有祭典亡灵的跳丧舞、哭中有喜的哭嫁歌,欢快炽热的吹打乐,散发着泥土芳香的薅草锣鼓,典雅隽秀的南曲,还有那从古至今的巴人服饰表演,时而意韵绵绵,时而高吭激昂。其中长阳山歌、南曲、巴山舞被称为土家人的“三件宝”。近年来被挖掘整理出来的“黄四姐”,名气日盛,可与利川的“龙船调”媲美。“黄四姐”有一男一女表演。男的挑着货郎担子,手摇铃鼓。男的高喊一声:黄四姐。女的马上应道:你喊啥子?男的又唱道:我给你送根丝帕子。女又应道:我要你根丝帕子干啥子?男的手舞足蹈起来:戴在妹头上,行路又好看,坐着有人瞧,我的个娇娇舍。女的又对应:哎呀我的哥,你送上这么多。男的又道:东西送得少些舍,你不要这么说……一唱一和,一来一去,唱法平腔,词曲通俗,风趣幽默,很生活化,难怪这歌被被誉为中国民歌中鲜艳盛开的奇葩。


       友人告诉我,这黄四姐确有其人。长阳有个三里寨子,黄氏是个大姓。一天,来了个外地货郎哥。众姐妹围上去买些针头线脑。日后货郎歌便隔三差五地来寨子叫卖。货郎哥与一个长相漂亮的黄幺姑打情骂俏,一来二去,日久生情,两人相爱结婚。黄幺姑在家排行老四,所以人称“黄四姐”。据说,黄四姐已经传唱了一百多年,歌词也不断丰富,成了经典的爱情民歌。当年的货郎哥和黄四姐早已作古,他们或许不会想到随口编唱的民歌如今在长阳家喻户晓,人人都会哼唱。这歌又像长了翅膀,早已飞出了长阳,像土家的“龙船调”一样,唱响了神州大地。

     来到长阳,一定要去清江画廊看看。这个刚刚被评为国家5A的景区,正以崭新的姿态笑迎四面八方的游客。“八百里清江画廊”,流经长阳近三百里,此段是清江中最美的,有“人间瑶池”之美誉。我们来到游客中心,穿过门禁,远远看到一土苗建筑,大匾上写着“鼓乐堂”,两边的廊柱上有一楹联:擂鼓鸣号颂先祖,讼天说地赞清江。一位精神矍铄、眉阔额宽的老者,拖着长长的雪白的胡须,领着一帮土家艺人吹吹打打,用土家特有的方式迎接远方的客人。穿过“鼓乐堂”,居高俯视清江画廊码头,三艘金碧辉煌的如同画舫一样的游船泊在江边。岸上绿树青翠,江水碧绿,钟灵毓秀,好一幅多彩的山水画。感谢我们的祖先创造了“风景如画”这个词,用来比喻清江画廊再恰当不过了。

        上了游船,游客们纷纷上到船的顶端,观赏两岸秀丽的景色。导游是个土家姑娘,姓贺。小贺土生土长,清江的水滋润了她的心身,她生得眉清目秀,是个能唱会说的角色,出口成诗:这里水清鱼读目,山静鸟谈天;这里水作青罗带,山似碧玉簪;这里山有山的雄伟,水有水的妩媚;这里的山孕育出牡丹花的姐,这里的水滋润着栀子花的郎……这一段称为倒影峡,水静谷幽,山峰陡峭,两岸的岩石群,形成奇特的天然山石景观。山间林木葱郁,树影婆娑,清泉叮咚,波回水转。尤其是清江大佛山的天然弥勒佛,高278米,底宽144米,比乐山佛大两倍,堪称亚洲之最。细瞅那大佛,身披墨绿色袈裟,双目微闭,笑口大开,真乃是“大腹能容容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人”。让游人开怀大笑之后顿生敬畏之心。
船行约一个小时,我们登上了传说中的武落钟离山。


        这里就是4000年前廪君掷箭、浮舟称王的地方。岸上有一硕大的广场,广场上有一面阔大的墙,墙上书有“巴人发祥地武落钟离山”几个大字,为长阳著名书法家汪国新所题。墙上有一组浮雕,用大理石雕琢而成,反映的是廪君带领土家人奋力开疆拓土,上山狩猎、下河捕鱼的情景。

       “白虎堂” 是一幢吊角楼式的土家建筑,临江而建,气势不凡。一楼大厅里有尊玉雕白虎。白虎,是土家族的图腾。相传,巴人廪君为救一老人溺水而亡。死后变成一只白虎升天而去。土家人为了纪念这位赤胆英雄,把白虎作为他们崇拜的保护神加以供奉。我如是想,一代叱咤风云战功显赫的土家首领,为了救一位老人而献身,可见这位首领是多么的爱民如子,不要说在古代,即便是在价值多元化的今天,又何尝不是一件让多少人敬佩而又汗颜的事。“感动中国”应该有廪君!如今,白虎在土家人的生活中还保留着无处不在的印记。土家人家中的神龛上常有一尊虎神,土老师祭祀神灵有专门祭祀白虎的法事,土家人打薅草锣鼓时,唱到白虎的歌词很多,就连青年男女恋爱也要请白虎作证。老人去世棺材要盖虎毯,小孩要穿虎鞋,方可保平安。

      酷热的阳光照得我们睁不开眼。游客在游览了白虎堂、赤黑二穴、白虎亭等景观之后,因为上山的路陡峭,有的就不想再往上爬,半途而退。我到武落钟离山的前两次都这样留下遗憾。导游小贺看我仰望山顶上的向王庙,用目光询问我还爬不爬山?我说,爬,一定得爬上去,不到长城非好汉!与我同行的几位同事,一个个气喘吁吁。烈日下,知了在树上叫的很欢。这儿的知了叫的声音不是直的,而是迂回曲折高低相交,像一首动听的歌。大家开玩笑说,这知了也一定是土家族的,因为土家人没有不会唱歌的。同事小李终于找到了一只正在叫的知了,右手撑开,蹑手蹑脚地靠近,想逮住它。结果这知了好象发现了敌情,停止了歌唱,在他右手扑向它的时候,那知了一声长鸣,飞得无影无踪。小贺笑道:你那捉法不对,不应该满掌去拍,而应该握虚拳,缓缓靠近,扑的时候要果断出手,不能有丁点迟疑。大家听她说的有道理,都要她示范一下。小贺果真如法炮制,很快就逮住一只彩色的知了。大家都夸小贺的技法高超。小贺灿烂一笑,说,谁叫它是土家的呢,它跟咱亲近着呢。

        沿着台阶住上走,身体前倾,每走一步都很费劲。我们的衣服全都湿透,背心贴在身上,汗水止不住地流淌。终于爬上了山顶,来到向王庙。山风阵阵,呼呼作响,登高望眺,远山近水尽收眼底。那翡翠般的岛屿,灿若绿珠,散落在如黛的江水中。我们庆幸地欢呼起来,清江,你好!可以说,武落钟离山是清江最美的地方,而向王庙又是武落钟离山最美的地方。
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      “向王天子吹牛角,吹出一条清江河。声音高,洪水涨,声音低,洪水落……”一位土家老人在山顶上放声高唱。我问小贺,这位老人唱的向王是谁?小贺说,向王就是廪君。廪君开发治理清江,有大禹之德。土家人把他尊为向王,并在武落钟离山最高处建庙,让人顶礼膜拜。

      下山了,直到上船,我们仍然听到那个老者在唱:向王天子吹牛角,吹出一条清江河……
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